01、 只有无念，是名真念。
02、 天地在乎，万化由心。
03、 见无所见，即名正见。
04、 言语断了，心行处灭。
05、 一切都不行，即名佛行。
06、 物有自来，见性无来也。
07、 佛教以心为本，以身口为末。
08、 深拔，有些子。生活，就这样。
09、 心本无因境有，前境若无心也无。
10、 溪声尽是长舌，山色无非是清身。
11、 用心若镜，不会不迎，应而不藏。
12、 绿竹，都是法身。郁郁黄花，无非般若。
13、 一念不起，即十八界空，即身即菩提华果。
14、 即色即空，名为等觉；二性空故，名为妙觉。
15、 正念者，唯念菩提；菩提无所念，一切处无心。< 发布于 wwW.wENZiJI.cOm >
16、 深潭月影，任意撮摩。谈对面，不是佛而是谁。
17、 心外见法是外，若悟自心，即离生死，即涅 盘。
18、 空心静坐，百无所思，以为到底，就是空相，断法。
19、 十世古今，始终不离当念；无边刹境，自他不隔毫端。
20、 心体离念，离念相，等虚空界，无处不在，法界一相。
21、 无证者是证佛法身；若有证者，即邪见增加慢人，称为外道。
22、 但知道一切都是无心的，即使是无心的；得到无念的时候，自然会解脱。
23、 念有无即名邪念，不念有无即名正念。念善念恶叫邪念，不念善恶叫正念。
24、 若观佛作清净光明解脱之相，观众生作垢浊暗昧生死之相，作此解者，历河沙劫终不得菩提。
25、 佛陀和众生只有一颗心，没有区别。这颗心从头开始，无形无相，从未生过，从未灭过。现在，动念即好，就像虚空，无边无际。
26、 毕竟般若体是干净的，什么都得不到，名字说不出来；也就是说，在般若的空寂体中，有恒沙的用途，也就是说，什么都不知道，这就是名言。
27、 如来五眼：见色清净叫肉眼；见体清净叫天眼；与各种色境甚至善恶分离，无所染，在中自由，名为慧眼；见无所见，名为法眼；见无所见，名为佛眼。