1、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
2、知之为知之，不知为不知，是知也。
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
4、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
5、过而不改，是谓过矣！
6、道听而涂说，德之弃也。
7、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
8、放于利而行，多怨。
9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
10、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
11、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
12、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
13、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
15、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
16、第二：《道德经》的视角是天地宇宙的视觉，而人类社会只是道德经思想体系中的一部分。《论语》则主要是关于人类社会伦理的，可以说是老子思想体系中的一个部分。《道德经》是中国有史以来，外文版本最多，海外发行量最大的一部经典。老子在海外的影响比孔子大很多。
17、君子之仕也，行其义也。
18、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
19、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
20、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
21、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
22、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。。
23、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
24、君于不以言举人,不以人废言。
25、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
26、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
27、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
28、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
29、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
30、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
31、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
32、临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。
33、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
34、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
35、不迁怒，不二过。
36、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
37、慎终，追远，民德归厚矣。
38、居处恭，执事敬，与人忠。
39、不学诗，无以言。
40、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。孔子
41、君子周而不比，小人比而不周。
42、春秋战国时期，是中华民族传统文化的奠基时期。各种思想和文学等流派，都可在这一时期的诸子百家中，寻找到其源头！比如:文学流派的现实主义和浪漫主义，就以《诗经》和楚辞为代表。
43、不学礼，无以立。
44、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
45、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
46、历代统治者的统治思想不是单一的，往往以儒家思想为内核，辅之以法家的法治、集权思想和道家的权术思想。
47、君子和而不同，小人同而不和。
48、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
49、第三：老子对后世的宗教，政治，文化，学术，哲学，文学，乃至中华民族性格的形成都有深远影响。比如：魏晋的玄学，王弼开创立，以无为本的思想就是在道德经的基础上完善的。再包括由周敦颐，朱熹等创立的理学，理学虽称为新儒学，但都大量吸收道德经思想。特别是周敦颐的《太极图说》。
50、巧言乱德。