1、而中国历史之所以动荡的原因，则因为人民大众风起云涌的覆舟。
2、日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力与我何有哉！上古民謠
人法地，地法天，天法道，道法自然老子
仁者爱人孔子
达则兼济天下，穷则独善其身孟子
王侯将相宁有种乎？陈胜吴广
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁
宁教我负天下人，休教天下人负我曹操
非淡泊无以明志，非宁静无以致远诸葛亮。
天下兴亡，匹夫有责顾炎武。
星星之火，可以燎原毛泽东
3、这句话浓缩了中国历史上官场的一切黑暗，也使得法律的神圣成为一句空话。中国历史上历朝历代的载舟覆舟的过程，就是因为有这莫须有三个字在作怪。所以这三个字，就成为历史上所有的皇朝走向腐败的催化剂。
4、这句话浓缩了中国历史上的所有丑恶，也是中国官场文化最卑鄙行为的能源。它成为了滋生社会邪恶的恒温土壤。不管是任何方式的对这句话的赞同，都应该成为被钉上历史的耻辱柱上的理由。这句话的原文是：既不能流芳百世，不足复遗臭万载耶？最初说出这句话的人虽然是晋朝的一个将军，但后来却被读书人广泛引用。
5、心有多大舞台就有多大，志向大小决定了你成功的概率。
6、刘邦说：大丈夫当如此耳，体现了一个小官僚对豪华奢侈的向往。陈胜说：帝王将相宁有种乎？体现了一个生活在低层的农民的悲愤。
7、优秀的企业在好的时候要做坏的打算，坏的时候要做好的安排。
8、这句话虽然说的是个人行为，但听上去比精忠报国大丈夫气概还要更浓一些。所以也显得更豪迈。
9、商战经年财富雄，向来万事皆成空。唯有余生管行善，一片净土十世功。
10、不要看中国历史洋洋洒洒，长达五千年；据说一部二十四史，不知从何翻起。然而几千年的历史翻滚变化，基本上也没有超出这十句话的范围。理解了这十句话，你就理解了中国的全部历史。
11、说自己而不说国家大事，却只让人见其英气勃勃。但由于说得比较委婉一些，所以不如岳飞的精忠报国为大众熟知。
12、秦桧到底是个宰相，聪明人，只一句话就概括了官场的特征。作为这三个字的正确实践者，秦桧的人品官品也可想而知，就凭这一句话，任何为秦桧翻案的徒劳就显得多余。
13、现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。
14、这句话讲述了一个统治者与被统治者之间的辩正法。水能载舟，亦能覆舟的因果关系，也就是中国历史变换的契机。中国历史之所以能够稳定的原因，就在于人民大众能够和谐地载舟；
15、虽然这句话不见于史书，但历史就是这么传说的。所以也就几乎成为历史了。
16、这句话是曹操成功的真实写照。也是中国历史上最自私自利的人的真实心态。曹操虽然是个十分有才能的人，却也是一个性格十分恶劣的人。所以历朝历代为曹操翻案的人基本上也是这样的一群人：他们虽然富有才能，但人格却很卑鄙。他们希望通过为曹操正名的机会，为自己的种种丑恶行为辩护。曹操也就因此而成为中国上自私自利者的教主。
17、这句话不仅仅可以用来说明友谊，也经常可以被用来描述爱情。虽然也经常成为帮派或者黑社会的信仰，但更多的时候还是体现了人与人之间的诚信和友谊。包含在这句话里的义气哲学，就是中国历史上人与人之间维系横向关系的纽带。
18、有了这个莫须有，躲躲老猫可以死，喝喝开水可以死，睡睡觉也照样可以死。
19、有些事情不是看到希望才去坚持，而是坚持了才看得到希望。
20、在同一个时代，有三个人说过类似的话。项羽说的彼可取而代之，体现了一个贵族子弟的自信。
21、这句话虽然很朴素，很平凡，但却是最真实的反映了横向贯穿中国社会的义的哲学。
22、中国历史上每一次的朝代更迭，都是对这句话的再次注解。
23、这句话见于诸葛亮的《后出师表》。虽然《后出师表》有可能是后人伪托的，但这句话却真实地写照了诸葛亮的一生。也因此而成为中国文人官僚的精神追求。这句话是只求过程，不计结果的这种心态的自然流露，谋事在人，成事在天就是对这句话的自嘲。
24、和诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已不同，和岳飞的精忠报国也不同；文天祥的留取丹心照汗青是一种有意识的行为。是一种为名誉而个人奋斗的意识流露。这句话和前面的那一句如果不能流芳百世，宁可遗臭万年是二个极端。如果不能流芳百世，宁可遗臭万年是对历史的反动；人生自古谁无死，流取丹心照汗青则是对历史的正动。
25、讲了这十句话的人中间，有二个皇帝（刘备、李世民），四个王（陈胜、刘备、李世民）、四个宰相（曹操、秦桧、文天祥），五个将军（霍去病、关羽、恒温），二个状元（秦桧、文天祥），一个农民（陈胜）其中一部分人的身份有重复。
26、这个莫须有，就成为历史行船的航道上的一块巨大礁石，当一块块的巨大礁石布满了航道时，翻船是免不了的了。
27、什么清华北大，都不如胆子大。
28、排列在前两位的这两句话，一纵一横地刻画了中国社会的特殊的人与人之间的关系。
29、压力不是有人比你努力，而是比你牛几倍的人依然在努力。
30、作为皇帝的李世民，只知道水能载舟、覆舟，却不知道水从载舟到覆舟的过程的转变是因为什么原因。其实，历朝历代的官场政治斗争的起因就是因为这个莫须有，结果也是由于这个莫须有。
31、其实这句话和诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已是一个意思啦。但因为这句话是武将说的，所以听上去更直爽一些。文臣的鞠躬尽瘁，武将的精忠报国，支撑了中国历史的沉重脊梁。
32、这句话虽然有时候也是革命性的，但更多的时候却是破坏性的。因此，这句话也就成为后来中国历史上一切社会暴力的发动机。它是爆炸中国社会纵向基础的炸药，一次次破坏了中国社会整体结构的稳定。
33、第四第五这二句话，都是后来在中国的知识分子中流传相当广泛的名言，这二句话分别从两个终端描述了中国古代活跃在上层领域的精英们的思想追求。诸葛亮是历史上着名的首相，以贤着称，而恒温是一个手握实权的将军，颇有功名。说这二句话的人虽然文武不同，但它们却刚好代表了古代的精英分子的不同追求，要么是鞠躬尽瘁，要么是遗臭万年。不过虽然是遗臭万年，有人的却自以为纵做鬼，也幸福。
34、什么叫企业家精神，最重要的两条标准，一是创新或者叫敢闯敢试，二是坚持精神。自己相信自己这个故事，相信我能做成，失败5次、甚至更多次也不怕，接着再干。一个人没有这种坚持、锲而不舍的精神，太圆滑或者太容易放弃，是不会成功的。
35、你所做的事情，也许暂时看不到成功，但不要灰心，你不是没有成长，而是在扎根。
36、富贵险中求!凡是成功的企业家或者卓越的企业家都接近神经病。