01、 天道无亲，常与善人。
02、 人之所畏，不可不畏。
03、 多言数穷，不如守中。
04、 上士闻道，勤而行之。
05、 宠辱若惊，贵大患若身。
06、 轻诺必寡信，多易必多难。
07、 图难于其易，为大于其细。
08、 飘风不终朝，骤雨不终日。
09、 动为静之基;清为浊之源!
10、 夫礼者，忠信之薄而乱之首。
11、 圣人终不为大，故能成其大。
12、 知其雄，守其雌，为天下溪。
13、 故有之以为利，无之以为用。
14、 天地万物中去;圣人去人居住。
15、 夫唯不争，故天下莫能与之争。
16、 圣人处无为之事，行不言之教。
17、 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
18、 是以圣人终不为大，故能成其大。
19、 不出户，知天下;不窥牖，见天道。
20、 道可道，非常道。名可名，非常名。
21、 人法地，地法天，天法道，道法自然。
22、 希言自然。——《道德经》第二十三章
老子学习的名言警句佳句赏析（二）
23、 天下难事必作于易，天下大事必作于细。
24、 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
25、 持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。
26、 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
27、 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
28、 大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
29、 子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
30、 善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
31、 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
32、 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
33、 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
34、 知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。
35、 邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
36、 天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
37、 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
38、 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
39、 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
40、 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
41、 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
42、 大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
老子学习的名言警句佳句赏析（三）
43、 天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
44、 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
45、 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
46、 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
47、 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
48、 天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
49、 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
50、 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
51、 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
52、 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
53、 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
54、 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
55、 大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
56、 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
57、 谷神不死,是指玄牝。玄牝天地的门是指根。如果存款,使用不是很经常。
58、 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
59、 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
60、 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
61、 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
62、 出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
老子学习的名言警句佳句赏析（四）
63、 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
64、 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
65、 善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
66、 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
67、 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
68、 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
69、 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
70、 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
71、 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
72、 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
73、 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
74、 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
75、 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。