01、 学而不厌，诲人不倦。
02、 见利思义，见危授命。
03、 君子耻其言而过其行。
04、 人能宏道，非道宏人。
05、 人无远虑，必有近忧。
06、 君于疾没世而名不称焉。
07、 鞭扑之子，不从父之教。
08、 君子坦荡荡，小人常戚戚。
09、 人而无恒，不可以作巫医。
10、 君子矜而不争，群而不党。
11、 居处恭，执事敬，与人忠。
12、 岁寒，然后知松柏之后凋也。
13、 不患人之不己知，患不知人也。
14、 君子周而不比，小人比而不周。
15、 君于不以言举人，不以人废言。
16、 学而不思则罔，思而不学则怠。
17、 益者三友：友直、友谅、友多闻。
18、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
19、 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
20、 后生可畏，焉知来者之不如今也?
21、 知之为知之，不知为不知，是知也。
22、 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
孔子精彩名人名言（二）
23、 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
24、 孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。
25、 孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。
26、 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
27、 言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
28、 孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
29、 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
30、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
31、 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
32、 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
33、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
34、 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
35、 孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、 人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》
37、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
38、 孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
39、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
40、 子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
41、 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
42、 父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣
孔子精彩名人名言（三）
43、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
44、 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
45、 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
46、 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
47、 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
48、 不患寡而患不均，不患贫而患不安，……既来之，则安之。
49、 孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
50、 人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
51、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
52、 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
53、 孔子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
54、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
55、 宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
56、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
57、 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
58、 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
59、 工欲善其事，必先利其器，居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
60、 子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
61、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
62、 孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎。
孔子精彩名人名言（四）
63、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。
64、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
65、 文武之政，布在方策，其人存，则其政举;其人亡，则其政息，故为政在人。
66、 子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉。
67、 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
68、 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
69、 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣，言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉。
70、 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
71、 子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
72、 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
73、 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也。
74、 子谓于产，有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
75、 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
76、 子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言，知者不失人，亦不失言。
77、 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
78、 子曰：恭、宽、信、敏、惠，恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
79、 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
80、 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
81、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
82、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
83、 子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
84、 士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。
85、 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之，知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬，知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
86、 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
87、 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
88、 我未见好仁者，恶不仁者，好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身，有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。
89、 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣，言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。