01、 贫则见廉，富则见义。
02、 染于苍则苍，染于黄刚黄。
03、 兴天下之利，除天下之害。
04、 利之中取大，害之中取小。
05、 善人赏而暴人罚，则国必治。
06、 利人乎即为，不利人乎即止。
07、 是故置本不安者，无务丰末。
08、 天下兼相爱则治，交相恶则乱。
09、 言则称于汤文，行则譬于狗豨。
10、 名不徒生而誉不自长，功成名遂。
11、 谋而不得，则以往知来，以见知隐。
12、 尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。
13、 善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。
14、 是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
15、 太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
16、 事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
17、 故彼人者，寡不死其所长，故曰∶太盛难守也。
18、 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
19、 释义：在好处中要取大的，在害处中要取小的。
20、 默则思，言则诲，动则事，使三者代御，必为圣人。
21、 【释义】天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。
22、 江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
墨子名言（二）
23、 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
24、 对别人有利益的事就做，对别人不利的事，就马上停止。
25、 【释义】好人得到奖赏，坏人得到惩罚，国家必然会太平。
26、 良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
27、 【释义】所以根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。
28、 今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。
29、 天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。
30、 一目之视也，不若二目之视也；一耳之听也，不若二耳之听也。
31、 为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。
32、 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
33、 天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。
34、 【释义】最好是不失败，其次则是败了却还有办法成功，这才叫善于用人。
35、 【释义】一只眼睛不如两只眼睛看得明白，一只耳朵不如两只耳朵听得清楚。
36、 【释义】所以君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。
37、 君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
38、 江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
39、 【释义】好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。
40、 【释义】名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。
41、 染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！
42、 解析：有利于国家、人民的事情就要坚定的实行，有害于国家、人民的事情就要坚定的铲除。
墨子名言（三）
43、 【释义】贫穷的时候最能表现出一个人是否清廉，富裕的时候最能表现出一个人是否讲求仁义。
44、 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈。若此则天下治。
45、 【释义】钓鱼的人躬着身子，不是要对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，也不是因为喜爱老鼠。
46、 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
47、 解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。
48、 在那个战乱纷扰的年代，当时到处是恃强凌弱的现象，国家动荡，民不聊生，墨子的思想正好符合了当时人们的愿望。
49、 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
50、 【释义】静默时就能思考，说话时就能教导人，有符合道义的行为就能成就事业，如果这三者交替运用，就能成为圣人。
51、 【释义】江河的水之所以浩浩荡荡，并非只由一个源头流出来；无比珍贵的皮衣，并非只由一只狐狸腋下的毛皮所能制成。
52、 【释义】卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。
53、 【释义】爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。
54、 【释义】天地不夸耀自己的明亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己的炎烈，有德之君不夸耀自己的德行高远，这样才能做众人的领袖。
55、 【释义】如果谋虑不到，那么就根据过去推知未来（主要强调凭借经验），根据明显的事推知隐微的事。像这样谋虑，那么所谋必得（成功）。
56、 【释义】江河不嫌弃用小溪的水来灌注自己，所以能汇成巨流。被称为圣人的人，不推辞难事，不违背自然规律，所以能成为名扬天下的大人物。
57、 【释义】好名声不能轻而易举地得到，荣誉也不能以巧诈树立，君子用身心戴道而行。以身戴行，是一个成语，意为言行合一，用身心戴道而行。
58、 【释义】善不是出自内心的，不能保留；行为不能从自身辩明的，不能去做。善不是出自内心的，只能够勉强支撑一时，必然不能长久。所以也只能使伪善。
59、 大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。——《墨子.兼爱上》
60、 【释义】假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。墨家主张兼爱。兼爱，指同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。
61、 解析：国与国之间是平等的，人与人之间也是平等的，在人格与尊严上是没有贵贱之分的，上天对所有人都是一视同仁的，人生而平等是上天赋予每个人的不可被侵犯的权利。
62、 解析：作战虽然讲究排兵布阵，但士兵的勇敢是其中的根本；丧葬虽然讲究礼节，但对亲人的哀思是其中的根本；一个人虽然很有学识，但思想道德、行为举止是其中的根本。