01、 执法如山，守身如玉。
02、 诛禁不当，反受其央。
03、 法立于上，教弘于下。
04、 法立于上则欲成于下。
05、 言出为箭，执法如山。
06、 天下有定理而无定法。
07、 设而不犯，犯而必诛。
08、 可行必守，有弊必除。
09、 法令至行，公正无私。
10、 宥过无大，刑故无小。
11、 非法不言，非道不行。
12、 明慎所职，毋以身试法。
13、 为法，必使之明白易知。
14、 治国者，必以奉法为重。
15、 不宜偏私，使内外异法也。
16、 赏不避仇仇，诛不择骨肉。
17、 制治于未乱，保邦于未危。
18、 当事而立法，因时而制礼。
19、 有事不避难，有罪不避刑。
20、 刑入于死者，乃罪大恶极。
21、 言行而不轨于法令者必禁。
22、 圣人之立法，本以公天下。
中国古代法律名言（二）
23、 人之道在法制，其用在是非。
24、 治大国而数变法，则民苦之。
25、 设若上无道栓，则下无守法。
26、 宁正以逆众意执法而违私志。
27、 礼禁未然之前，法施已然之后。
28、 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
29、 圣人之为国也，观俗立法则治。
30、 唯奉三尺之律，以绳四海之人。
31、 诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。
32、 法大行，则是为公是，非为公非。
33、 欲着其罪于后世，在乎不没其实。
34、 爵不可以无功取，刑不可以贵势无。
35、 国不可无法，有法而不善与无法等。
36、 徒善不足以为政，徒法不足以自行。
37、 君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。
38、 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
39、 历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。
40、 治国无其法则乱，守法而不变则衰。
41、 人法地，地法天，天法道，道法自然。
42、 立法设禁而无刑以待之，则令而不行。
中国古代法律名言（三）
43、 故治国无其法则乱，守法而不变则衰。
44、 法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。
45、 圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。
46、 夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。
47、 法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。
48、 而正方圆；圣人能生法，不能废法以治国。
49、 其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。
50、 凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。
51、 不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。
52、 法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。
53、 尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
54、 诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。
55、 知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。
56、 为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。
57、 罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。
58、 禁胜于身，则令行于民；上不行法则民不从彼。
59、 赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。
60、 举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。
61、 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
62、 法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。
中国古代法律名言（四）
63、 国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。
64、 立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。
65、 君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。
66、 善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
67、 不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。
68、 天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。
69、 圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。
70、 国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。
71、 功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。
72、 夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。
73、 言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。
74、 立法之业，益为**上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。
75、 不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。
76、 夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下划一，不以亲疏贵贱，而轻重者也。
77、 人能胜乎天者，法也。……法大行：则是为公是，非为公非。