01、 王建的《冬至后招于秀才》
02、 欲识天心处，请问学颜回。
03、 候应黄钟动，吹出白葭灰。
04、 官路春光早，箫落数枝梅。
05、 亚岁崇佳宴，华轩照渌波。
06、 渚芳迎气早，山翠向晴多。
07、 推往知时训，书祥辨政和。
08、 从公惜日短，留赏夜如何。
09、 冷中温，穷时达，信然哉。
10、 苏轼的《冬至日独游吉祥寺》
11、 五云重压头上，潜蛰地中雷。
12、 彩云山外如画，送上笔尖来。
13、 白居易的《邯郸冬至夜思家》
14、 这相当于古代的时令预报系统。
15、 杜牧的《冬至日遇京使发寄舍弟》
16、 不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。
17、 四野便应枯草绿，九重先觉冻云开。
18、 樽前岂解愁家国，辇下唯能忆弟兄。
19、 远信初逢双鲤去，他乡正遇一阳生。
20、 冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。
21、 八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。
22、 梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。
关于冬至的古诗短一些的（二）
23、 已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。
24、 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
25、 阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。
26、 中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。
27、 竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。
28、 闻闲立马重来此，沐浴明年称意身。
29、 日近山红暖气新，一阳先入御沟春。
30、 葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。
31、 愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。
32、 青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。
33、 井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
34、 想得家中夜深坐，还应说着远行人。
35、 旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。
36、 一零. 汪宗臣的《水调歌头?冬至》
37、 皎然的《冬至日陪裴端公使君清水堂集》
38、 莫道希声妙寂，嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。
39、 一气先通关窍，万物旋生头角，谁合又谁开。
40、 何人更似苏夫子，不是花时肯独来。”
41、 一点青阳，早梅初识春风面。暖回琼管。斗自东方转。
42、 白马青袍，莫作铜驼恋。看宫线。但长相见。爱日如人愿。
关于冬至的古诗短一些的（三）
43、 这些作品，就像是一面面的镜子，清楚照出了冬至的古代真面目。
44、 一千多年前的某个冬至，苏轼独自游览了杭州的吉祥寺，写下了这首诗。
45、 朱淑真的这首诗，密集书写了冬至的各种意象，是一幅浓缩版的冬至风情画。
46、 公元八零四年，白居易在异乡做官。这一年的冬至，他在邯郸的驿站里孤单度过。
47、 杜甫号称“诗史”，这句诗就是冬至时令的珍贵史料。
48、 公元七六二年，杜甫客居在蜀地，他很想念自己的河南家乡，于是写下了这首冬至诗。
49、 南宋的汪宗臣在这首宋词里，同样写了律管黄钟位里吹出了白葭灰，对应冬至的时令。
50、 北宋赵彦端的这首宋词，是一首冬至应景作品，里面提到了一种冬至天文现象：斗自东方转。
51、 长夜漫漫，独对孤灯，白居易望着自己的影子，想起了家乡的亲人，心里想：他们应该也在念叨着我吧。
52、 韩偓的思维很跳跃，冬至还没过、春天还没来呢，他的思路就跳到了夏天，开始担心蚊子泛滥的事情了。
53、 第七句“从公惜日短”，是说冬至时候的白天是一年当中最短的，所以要珍惜。
54、 杜牧在诗的第二句里，清晰点出了冬至的又一个别称——“一阳生”。
55、 天上的北斗星环绕北极星旋转，每转一周是一年。它的斗柄冬季指向北方，春季指向东方，所以从冬至开始，斗柄要向东转动。
56、 南宋的朱淑真，号“幽栖居士”，是宋代着名的才女，和李清照齐名。这首《冬至》是她的七言律诗。
57、 第一句“冬至至后日初长”，非常精准写出了冬至的气候特点：冬至之后，白天逐渐变长而黑夜逐渐变短。
58、 第二句“阴伏阳升”，同“一阳生”一样，都是冬至的典型特征：阴气消退，阳气回升。
59、 第一句“井底微阳回未回”，是非常典型的冬至特征：一阳初生，若有若无，所以是“微阳”。
60、 “冬至三候水泉动”，但苏轼判断不了井底的水到底解冻了没有，所以他说“井底微阳回未回”。
61、 古人将初生芦苇内壁的薄膜烧成灰，叫做葭灰，放在律管里面的不同位置，用来占卜时令。在某一个节令到来的时候，律管里对应位置的葭灰，就会飞出来。
62、 古人有一种观点：冬至是阴气逐渐消退、阳气逐渐旺盛的开始，叫做“一阳初生”，或者“一阳生”。
63、 我们在前面讲过，古人用葭灰放在律管的不同位置，来占卜时令。冬至在农历十一月，对应黄钟律，所以诗人在第一句说“黄钟应律”。
64、 在中国古代，漂在外地的游子，都会尽量在冬至那天回家过节，叫做“年终有所归宿”。但白居易没法回去，所以他的这个冬至，过得很心酸。
65、 第三句“渚芳迎气早”，里面的气，可以理解为“阳气”。古人认为，从冬至开始，阴气下降阳气上升，万物重新活跃。