01、 知足则乐，务贪必忧。——《曾国落日记》。
02、 有恻隐之心者，必有羞恶。——《曾国藩日记》。
03、 气忌盛，心忌满，才忌露。——《曾国藩日记》。
04、 知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾国藩日记》。
05、 诚能主一，养得心静气恬。——《曾国落日记》。
06、 中兴在乎得人，不在乎得地。——《曾国藩日记》。
07、 以严为师，欲正人，先正己。——《曾国藩日记》。
08、 论军务须从日用眠食上下手。——《曾国藩日记》。
09、 善观人者观己，善观己者观心。——《曾国藩笔记》。
10、 勤学问以广才，扩才识以待用。——《曾国藩笔记》。
11、 为官俭，则以俭养廉，居高不败。——《曾国藩日记》。
12、 寡言养气，寡视养神，寡欲养精。——《曾国藩日记》。
13、 推己及人，多为别人着想，仁也。——《曾国藩日记》。来源文字集 Wenziji.COM
14、 纲纪不严，维系不固，必致溃败。——《曾国藩奏折》。
15、 读书时，心外驰，总是不敬之咎。——《曾国藩日记》。
16、 不和不可以接物，不严不可以驭下。——《曾国藩日记》。
17、 勤不必有过人之精神，竭吾力而已矣。——《曾国藩笔记》。
18、 驭将之道，最贵推诚，不贵权术。——《曾国藩《挺经》》。
19、 总要静养，使精神常裕，方可说工夫也。——《曾国藩日记》。
20、 以贵凌物，物不服；以威加入，人不厌。——《曾国藩日记》。
21、 读书穷理。不办得极虚之心，则先自窒矣。——《曾国藩日记》。
22、 精神要常令有余，于事则气充而心不散漫。——《曾国藩日记》。
曾国藩名言摘抄赏析（二）
23、 不朽之文，必自襟度远大、思虑精微始也。——《曾国藩读书录》。
24、 守坐室内，一书不读，悠忽如此，何以自立？——《曾国藩日记》。
25、 文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵。——《曾国藩读书录》。
26、 谦抑之道，小事须力戒争胜之心，痛自惩艾。——《曾国藩日记》。
27、 食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。——《曾国藩日记》。
28、 襟怀须宏大，世俗之功名得失须看得略平谈些。——《曾国落日记》。
29、 好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。——《曾国藩日记》。
30、 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——《曾国藩日记》。
31、 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。——《曾国藩日记》。
32、 以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨。——《曾国藩日记》。
33、 养生家之法，莫大于惩忿、窒欲、少食、多动八字。——《曾国藩日记》。
34、 君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——《曾国藩笔记》。
35、 天下事皆须沉潜为已（之），乃有所成，道艺一世。——《曾国藩日记》。
36、 天下无易境天下无难境，终身有乐处终身有忧处。——《曾国藩自箴联》。
37、 就吾之所见，多教数人，因取人之所长，还攻吾短。——《曾国藩笔记》。
38、 劳、谦二字受用无穷，劳所以戒惰也，谦所以戒傲也。——《曾国藩日记》。
39、 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——《曾国藩日记》。
40、 艺成以多作多写为要，亦须自辟门径，不依傍古人格式。——《曾国藩日记》。
41、 凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。——《曾国藩日记》。
42、 为将帅之道，亦以法立令行，整齐严肃为先，不贵煦妪也。——《曾国藩日记》。
曾国藩名言摘抄赏析（三）
43、 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。——《曾国藩笔记》。
44、 战战就就，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。——《曾国藩联语》。
45、 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。——《曾国藩日记》。
46、 余寸心坦坦荡荡，毫无疑怖。人谁不死，只求临终心无愧悔耳。——《曾国藩日记》。
47、 天下无现成之人才，亦无生知之卓识，大抵皆由勉强磨练而出耳。——《曾国藩笔记》。
48、 德而无才以辅之，则近于愚人，而无德以主之，则近于小人。——《曾国藩《冰鉴》》。
49、 非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。——《曾国藩日记》。
50、 古之英雄，意量依拓，规模宏远，而其训诫子弟，恒有恭谨敛退之象。——《曾国藩笔记》。
51、 忿、欲二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生，可谓BBB至论。——《曾国藩日记》。
52、 虽有良药，苟不当于病，不逮下品；虽有贤才，苟不适于用，不逮庸流。——《曾国藩笔记》。
53、 世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。——《曾国藩读书录》。
54、 勤奋之道，精力虽止八分，却要用到十分，权势虽有十分，只可使出五分。——《曾国藩日记》。
55、 大地数万里，不可纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳！——《曾国藩日记》。
56、 师行所至之处，必须多问多思。思之于己，问之于人，皆好谋之实迹也。——《曾胡治兵语录》。
57、 以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。——《曾国藩日记》。
58、 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精到，又要简捷。——《曾国藩联语》。
59、 居官四败，日：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反复多诈者败。——《曾国藩笔记》。
60、 负气则自命过高，责人过重，稍有龃龉便事吹求，处人鲜留余地，而人亦攻之甚力。——《曾国藩书》。
61、 人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。——《曾国藩日记》。
62、 不能主一，无择无守，则虽念念在四书、五经上，亦只算游思杂念，心无统摄故也。——《曾国藩日记》。
曾国藩名言摘抄赏析（四）
63、 爱民为治兵第一要义，须回日三令五申，视为性命根本之事，毋视为要结粉饰之文。——《曾胡治兵语录》。
64、 忽主忽客，忽正忽奇，变动无定时，转移无定势，能一一区而别之，则用兵之道思过半矣。——《曾国藩笔记》。
65、 慎独则心安。故能慎独，能内省不疚，可以对天地，质鬼神，断无行有不慊于心则馁之时。——《曾国藩日记》。
66、 大抵胸多抑郁，怨天尤人，不特不可以涉世，亦非所以养德；不特无以养德，亦非所以保身。——《曾国藩日记》。
67、 凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相关涉。——《曾国藩日记》。
68、 苟失其养，无物不消，况我之气血亲亏者乎！今惟有日日静养，节嗜欲、慎饮食、寡思虑而已。——《曾国藩日记》。
69、 危急之际，尤以全军保全土气为主。孤军无助，粮饷不继，奔走疲惫，皆散乱必败之道。——《曾胡治兵语录&兵机》。
70、 学者之识，当仰窥于瑰球俊迈，诙诡恣肆之域，以期日进于高明。若施手之处，则端从平实惬适始。——《曾国藩笔记》。
71、 自修之道，莫难于养心。心既知有善，知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。——《曾国藩日记》。
72、 一味浑厚，绝不发露，将来养得纯熟，身体也健旺，子孙也受用。无惯习机械变诈，恐愈久而愈薄耳。——《曾国藩笔记》。
73、 人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。——《曾国藩日记》。
74、 我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也；我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。——《曾国藩日记》。
75、 当其时当其事，则凡材亦奏神奇之效，否则钴俗而终无所成。故世不患无才，患用才者不能器使而适宜也。——《曾国藩笔记》。
76、 日内心沽滞于诗，明知诗文以积久勃发为佳，无取乎强索，乃思之不得，百事俱废，是所谓溺心者也，戒之。——《曾国藩日记》。
77、 知识愈高，则天之所以责之者愈厚；名望愈重，则鬼神之所以伺察者愈严。故君子之自处，不肯与众人量长短。——《曾国藩笔记》。
78、 山之有主峰，画龙者之有睛。物不能两大，人不能两首，文之主意亦不能两重，专重一处而四体停匀，乃始成章矣。——《曾国藩笔记》。
79、 待弁勇如待子弟，常有望其成立，望其发达之心，则人知恩矣。礼者，即所谓无众寡，无小大，无欺慢，泰而不骄也。——《曾国藩日记》。
80、 文章之道，分阳刚之美、阴柔之美二种。大抵阳刚者，气势浩瀚；阴柔者，韵味深美。浩瀚者，喷薄出之；深美者，吞吐而出之。——《曾国藩日记》。
81、 知天之长，而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让守其雌。——《曾国藩日记》。